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、在自利与利他的事业上，凡有所成就，不可归功于门己，应把一切的功德归功于诸佛菩萨的加持与众生的缘助之力。 信心的培养是无止境的，因此整个的学佛过程也就是不断地培养信心与开拓信心的过程，所以信解行证的...首先是由信心来决定的。因为信心是推动修行的主要动力，没有确立信心的修行活动，等于下了一颗带病的种子，绝不可能长出好的苗子。在培养信心方面来说，横向的有信因、信果、信事、信理、信自、信他等的六信；在其竖的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190339209.html
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为本的佛法，如泛说一切众生，即不能把握‘佛出人间’，‘即人成佛’的精义。”[印顺：《妙云集·佛在人间·人间佛教要略》，第109页。]三是“自利与利他的合一”。大乘佛教一直主张，菩萨的自利，主要是从利他...地方，就应该到处去作种种利人的事业，传播大乘法音。三是“集体时代”。佛教本来是重视团体生活的，现代社会也倾向于此。照佛“律”的指示，要生活在团体中，才能真实的自利利他。“这样的集团生活，做到‘知过必改...
刘成有
|佛学论文|因明|五明|
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《自利与利他》一文说：“要长在生死中修菩萨行，自然要在生死中学习。要有一套在生死而能普利众生的本领。……菩萨这套长在生死而能广利众生的本领，除坚定信愿(菩提心)...，净化自己，觉悟自己，进而达成自利利他、自觉觉他的目的。印公说：“菩萨坚定菩提，长养慈悲心，胜解缘起空性的正见中，净化身心，日渐进步。这不是说要自己解脱了，成了大菩萨、成了佛时再来利他，...
菩提
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243039611.html
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，这本身是正确的，与小乘佛教的由自利而利他、先自觉而后觉他殊途同归，并无二致。然而如果过于强调利他觉他而忽视了自利自觉，就是本末倒置，本欲利他，却成害他，意在觉他，反致迷他。佛教的根本精神和基本理论是...的自利自觉，是不足取的。 将自利与利他、自觉与觉他结合起来，自力为本、他力为辅，内因为主、外缘为辅才是正确的，这就需要贯通大小乘、将四圣谛与四弘誓愿融为一体。单从理行、体用来解释四圣谛与四弘誓愿还是...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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的过程中，应坚持法与律的合一，缘起与空的统一，自利与利他的合一等，以妥善处理好入世与出世、现世与来世，个人解脱与社会效果的关系。 2、重视和加强佛教界的自身建设。主要是加强赵朴老提出的“信仰建设、...消极遁世的心态盛行；并有过分重死、重鬼及追求神异的风气，以及偏重自利、不顾社会责任的行为习惯等，提倡人间佛能改变世人对佛教的种种误解，重振佛教。 2、有利于佛教与社会政治、经济、文化等领域的接轨，与...
不详
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人间佛教’积极进取的精神”（赵朴初：《中国佛教协会三十年》，《法音》，1983年第6期，1页）。
6．自利利他兼重与偏于自利。明清佛教强调个人逃避社会而超生死得解脱的修行取向。人间佛教则主张“自利与利他的合一”（印顺：《契理契机的人间佛教》，《华雨集》第4册，1页）。当然，理论上统一说起来较易，作为个人修行的价值准则实现统一并非易事。因此，依人间...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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；（3）自利与利他的合一。
二、《杂阿含经》中呈现出的人间特质
这以下主要是从史料所反映的出的当时的各种状况，而不是直接从经文中的佛法的思想角度来表述。 1、所体现出的社会状况。 社会有...《阿含经》的人文主义和初期大乘普度众生的慈悲情怀。”（注2）可见，研究《杂阿含》的人间佛教是有重要意义的。那么现代的人间佛教是怎么样的呢？ 1、圣严法师说：“人间净土说的源流，是本自印度的大小乘...
宏 智
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自然也要心怀感恩。 其次是悲田，就是从慈悲心出发，尽己所能帮助别人，帮助救济所有贫病交加及穷苦受难的人。在菩萨道中，利他与自利是一体的。帮助他人时，所付出的爱心和努力，就播下了善的种子。这不仅使他人...自身来说，包含着眼前利益和长远利益；从社会关系来说，包含着自身利益和他人利益。善行不仅能使自己获得眼前利益，还能带来长远利益，这长远的利益，又贯穿着生命的过去现在和未来。从佛教的角度来看，自利与利他是...
圆来
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促进作用。 佛教的缘起因果律中，还揭示了世界的无常性、无我性，一切都不是独立存在的，而是相 互影响，相互依存的关系，自身的存在，需要多缘多力的助成，同时各自的行为，又在影响他人 与社会，故此自利与利他，个人与集体都是一体发展，一个家庭、一个国家乃至整个世界都是互 为缘起，息息相关。众生因为无知无明，不解缘起因果法则，视自己为独立存在的个体，处处从 个人出发，一切以自我为中心，他人都要服从...
不详
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四）印顺法师《宝积经讲记》说到：
“菩萨虽以利他为重”，不是说完全利益众生，而到处伤害自己，一点益处都没有，或自己去成仁，不是这样的，实际上是“自利利他相成的。如修广大正行，都是与众生有利益的。... ※参见印顺法师《我之宗教观》p.62～65；《学佛三要》〈自利与利他〉p.141～154。
※(本文摘录自厚观法师于福严推广班讲授之《十住毗婆沙论》，净懿整理 )
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释厚观
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